與中國式現(xiàn)代化同行——讀《中國式現(xiàn)代化面對面》
發(fā)表時間:2023-09-18   來源:人民日報

  從理論上深刻闡述以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興,并面向群眾深入淺出地闡釋這一歷史進程,是理論工作者的責任與義務。中央宣傳部理論局組織編寫的《中國式現(xiàn)代化面對面》,以生動的故事講解時代課題,以樸素的語言闡釋深刻道理,力求以一種新的呈現(xiàn)方式講清、講透中國式現(xiàn)代化的歷史底蘊、現(xiàn)實基礎和發(fā)展前景,讓人們看到了一個清晰、具體而生動的中國式現(xiàn)代化。

   

  中國的現(xiàn)代化運動興起于對西方資本主義“堅船利炮”挑戰(zhàn)的回應,而且從一開始就伴隨著救亡圖存的民族復興運動。以現(xiàn)代化的方式重構中華民族的生存方式、進而實現(xiàn)民族復興,構成了鴉片戰(zhàn)爭后中國歷史的雄壯主題,凝聚著幾代中國人的奮斗與思考、光榮與夢想。洋務運動的破產、戊戌變法的夭折、辛亥革命后的困境使孫中山先生意識到,應“按照自己的社會情形”,尋找一條“駕乎歐美之上”的現(xiàn)代化道路。真正找到這樣一條道路的是中國共產黨人。新民主主義革命的勝利為實現(xiàn)中國現(xiàn)代化創(chuàng)造了根本社會條件,在社會主義改造即將完成之際,毛澤東同志提出并探討了“中國工業(yè)化的道路”;在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期,鄧小平同志明確提出并初步構想了“中國式的現(xiàn)代化道路”;新時代以來,習近平總書記帶領黨和人民不斷實現(xiàn)理論和實踐上的創(chuàng)新突破,成功推進和拓展了中國式現(xiàn)代化。以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興,是中國共產黨人在長期探索、反復比較中得出的時代結論,是對如何實現(xiàn)民族復興這一重大歷史課題的科學解答?!吨袊浆F(xiàn)代化面對面》用“人間正道是滄?!备爬ㄟ@一艱難曲折而又波瀾壯闊的歷史進程,形象而生動。

   

  《中國式現(xiàn)代化面對面》在“人間正道是滄桑”這一章里寫道:“馬克思主義不僅激活了中華文明中的優(yōu)秀因子,把中國引向了現(xiàn)代化進程,而且它作為對西方現(xiàn)代化批判的思想成果,引領中國突破傳統(tǒng)現(xiàn)代化的窠臼,走上了一條更為理性、更為人文、更為光明的現(xiàn)代化道路?!边@條“更為理性、更為人文、更為光明的現(xiàn)代化道路”就是中國式現(xiàn)代化道路?!拔覀凕h把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合,創(chuàng)造性地走出了一條獨特的中國式現(xiàn)代化之路”,這一分析深刻而準確。如果說把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合,為中國式現(xiàn)代化開辟了廣闊的社會空間,那么,把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合,則為中國式現(xiàn)代化開辟了廣闊的文化空間?!皟蓚€結合”是中國特色社會主義“中國特色”的關鍵所在,同時也是中國式現(xiàn)代化“中國式”的關鍵所在。

   

  習近平總書記指出:“中國式現(xiàn)代化蘊含的獨特世界觀、價值觀、歷史觀、文明觀、民主觀、生態(tài)觀等及其偉大實踐,是對世界現(xiàn)代化理論和實踐的重大創(chuàng)新?!比绱藘群S富的理論與實踐,必然能夠創(chuàng)造中華民族現(xiàn)代文明,能夠創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。《中國式現(xiàn)代化面對面》指出:“正是基于對現(xiàn)代化的普遍性和特殊性的把握,黨的二十大提出了中國式現(xiàn)代化的本質要求。它以‘堅持中國共產黨領導’起首,以‘堅持中國特色社會主義’定向,貫通‘實現(xiàn)高質量發(fā)展,發(fā)展全過程人民民主,豐富人民精神世界,實現(xiàn)全體人民共同富裕,促進人與自然和諧共生、推動構建人類命運共同體’等現(xiàn)代化建設的重要方面,落腳在‘創(chuàng)造人類文明新形態(tài)’”。這一結論正確而全面,使我們更加深刻認識到,對歷史最好的繼承,就是創(chuàng)造新的歷史;對人類文明最大的禮敬,就是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。

   

  任何一種理論都有自己特有的概念、范疇和表述方式。中國式現(xiàn)代化理論也是如此。但是,要使中國式現(xiàn)代化理論說服人,在群眾中真正發(fā)揮作用,就不能僅僅用概念解釋概念、從范疇推演范疇,還要用老百姓喜聞樂見的語言風格和表述方式講清、講透中國式現(xiàn)代化的道理學理哲理。理論闡釋不能僅僅成為理論家之間的“對話”,更不能成為理論家個人的“自說自話”,重要的是同現(xiàn)實“對話”、同群眾“對話”。一方面,從群眾中發(fā)現(xiàn)實際問題,并使實際問題升華為理論問題;另一方面,用科學理論解答實際問題,用通俗語言向群眾闡釋中國式現(xiàn)代化,使群眾真實地感到,我們與中國式現(xiàn)代化同在、同行、同呼吸、共命運。

   

  (作者:楊耕  北京師范大學教授)《人民日報》(2023年9月14日第 09 版)