信仰，是一個久遠的話題，更是一個當下的主題；是一種理想的追求，更是一種現(xiàn)實的需求。習近平總書記在十八屆中共中央政治局第一次集體學習時指出：“對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗的精神支柱?！痹?013年全國宣傳思想工作會議上，他再次強調(diào)馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義信仰是共產(chǎn)黨人的命脈和靈魂。這表明，在新的歷史條件下堅持和發(fā)展中國特色社會主義，必須努力加強黨的先進性和純潔性建設(shè)，充分發(fā)揮廣大黨員、干部的先鋒模范作用，把堅守遠大理想、堅定崇高信仰作為一項根本性建設(shè)。

　　1. 堅定的信仰是共產(chǎn)黨人的命脈和靈魂

　　信仰是人看待世界、人生、未來的一種終極信念，是人接受某種教義、學說、主義的執(zhí)著態(tài)度，表現(xiàn)為真誠的信奉、忠誠的敬仰和堅定的守護?！翱愁^不要緊，只要主義真”，就是真正的信仰。信仰可分為宗教信仰和科學信仰、目標信仰和價值信仰、政治信仰和生活信仰、團體信仰和個人信仰等，顯示了信仰的性質(zhì)和階段、對象和內(nèi)涵、同一和多樣。文藝復(fù)興時期，哥白尼、布魯諾、伽利略堅持日心說，不惜為真理殉道，就是恪守與宗教信仰相對立的科學信仰。共產(chǎn)黨人的信仰，產(chǎn)生于19世紀中葉馬克思主義誕生之后，反映社會發(fā)展規(guī)律的科學理論與工人階級爭取解放的革命意志緊密結(jié)合，內(nèi)化為先進政黨及其成員的政治信念、政黨意識和黨員覺悟。如同《國際歌》中所唱“英特納雄耐爾就一定要實現(xiàn)”，《中國共產(chǎn)黨章程》表明“黨的最高理想和最終目標是實現(xiàn)共產(chǎn)主義”。

　　西方啟蒙時代的思想家康德說過：“有兩種東西，我們愈時常、愈反復(fù)加以思維，它們就給人心灌注了時時在翻新、有加無已的贊嘆和敬畏：頭上的星空和內(nèi)心的道德法則?！弊匀宦珊偷赖侣梢坏┏蔀樾叛?，就成為人心中的圣地和凈土，成為人的景仰、追求和維護對象，這就是信仰的作用。信仰是人的生命航標，波濤洶涌、大海航行，信仰引領(lǐng)航向；信仰是人的力量源泉，百折不撓、奮不顧身，信仰砥礪意志；信仰是人的行為定力，潔身律己、慎獨守終，信仰抵制誘惑。共產(chǎn)黨人以崇高信仰為自己的理想追求、奮斗目標、精神動力、行為準則，信仰的力量激勵著成千上萬的先進分子不怕犧牲、前赴后繼，為民族獨立、人民解放竭誠奉獻。正如鄧小平所說：“對馬克思主義的信仰，是中國革命勝利的一種精神動力?！眻远ǖ男叛鍪枪伯a(chǎn)黨人的命脈和靈魂，有了這個信仰，共產(chǎn)黨人就成其為共產(chǎn)黨人，就有一種浩然正氣，就有高度的責任意識和使命自覺。雷鋒、焦裕祿、楊善洲等楷模，一輩子為黨和人民鞠躬盡瘁、不懈奮斗，支撐他們的正是崇高信仰、堅定信念。信仰對于共產(chǎn)黨人具有巨大激勵和鞭策作用，而信仰迷茫、精神迷失，就意味著失去了立身之本，動搖了行為之基。

　　堅定的信仰始終是黨員、干部站穩(wěn)政治立場，抵御各種誘惑的決定性因素?，F(xiàn)實生活中我們可以看到，一些黨員、干部沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”，就容易在政治上、經(jīng)濟上、道德上、生活上發(fā)生這樣那樣的問題。比如，有的在世界觀上誤入歧途，精神空虛，熱衷于算命看相、求神拜佛，迷信“氣功大師”，結(jié)果是“竹籃打水一場空”；有的在人生觀上陷入泥淖，情趣低俗，玩風太盛，沉湎花天酒地，熱衷燈紅酒綠，“今朝有酒今朝醉”，日益脫離群眾、走向墮落；有的在價值觀上出現(xiàn)偏差，心為物役，信奉金錢至上、名利至上、享樂至上，心里沒有任何敬畏，行為沒有任何底線，是價值虛無、信仰缺失的表現(xiàn)，或者說奉行的是以自我價值為中心、以“金錢拜物教”為中心的信仰。當前，黨的群眾路線教育實踐活動聚焦解決“四風”。形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風，從思想根源看，說到底也是理想信念患上了病癥，不是求真務(wù)實，而是弄虛作假；不是為民服務(wù)，而是為己服務(wù)；不是艱苦奮斗，而是驕奢淫逸；不是勤儉節(jié)約，而是揮金如土。因此，在黨員、干部隊伍中，信仰缺失是一個需要引起高度重視、著力加以解決的問題。

　　（本文寫于2013年）