前言-3. 習近平生態(tài)文明思想是馬克思主義基本原理同中國生態(tài)文明建設(shè)實踐相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化相結(jié)合的重大成果

　　(4) 人與自然的關(guān)系是人類社會最基本的關(guān)系，是馬克思主義基礎(chǔ)性的理論觀點，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。中國共產(chǎn)黨是馬克思主義自然觀、生態(tài)觀的忠誠信仰者和實踐者，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化的自覺傳承者和弘揚者。習近平生態(tài)文明思想堅持從中國生態(tài)文明建設(shè)的客觀實際和豐富實踐出發(fā)，既繼承和創(chuàng)新了馬克思主義自然觀、生態(tài)觀，又吸收和發(fā)展了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化，是當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義在生態(tài)文明建設(shè)領(lǐng)域的集中體現(xiàn)。

　　馬克思主義認為，人靠自然界生活，自然不僅給人類提供了生活資料來源，而且給人類提供了生產(chǎn)資料來源。自然物構(gòu)成人類生存的自然條件，人類在同自然的互動中生產(chǎn)、生活、發(fā)展，但“如果說人靠科學和創(chuàng)造性天才征服了自然力，那么自然力也對人進行報復”。習近平生態(tài)文明思想對“人與自然和諧共生”、“綠水青山就是金山銀山”等理念的深刻揭示，運用和深化了馬克思主義關(guān)于人與自然、生產(chǎn)和生態(tài)的辯證統(tǒng)一關(guān)系的認識，是中國式現(xiàn)代化道路和人類文明新形態(tài)的重要內(nèi)容和重大成果，也是對西方以資本為中心、物質(zhì)主義膨脹、先污染后治理的現(xiàn)代化發(fā)展道路的批判與超越，實現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系思想的與時俱進。

　　中國自古以來就形成了豐富的生態(tài)智慧和文化傳統(tǒng)。尊重自然、熱愛自然是中華民族數(shù)千年生生不息、繁衍不絕的重要原因，倡導“天地與我并生，而萬物與我為一”的“天人合一”思想是中華文明的鮮明特色和獨特標識。習近平生態(tài)文明思想根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化，深刻闡述了人與自然和諧共生的內(nèi)在規(guī)律和本質(zhì)要求，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，讓古老的思想文化在二十一世紀的當代中國煥發(fā)出新的生機活力，體現(xiàn)了中華文化和中國精神的時代精華，不僅為中華文明永續(xù)發(fā)展提供了根本遵循，也為人類可持續(xù)發(fā)展貢獻了中國智慧和中國方案。

　　習近平生態(tài)文明思想賦予馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化嶄新的思想內(nèi)容和時代內(nèi)涵，是推進馬克思主義中國化時代化的光輝典范，是馬克思主義中國化新的飛躍的重要內(nèi)容，實現(xiàn)了人類文明發(fā)展史上的一次重大理論創(chuàng)新和思想變革，開辟了人類可持續(xù)發(fā)展理論和實踐的新境界。